大家好，如果您还对朱熹表达生活的句子不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享朱熹表达生活的句子的知识，包括朱熹的诗句关于实践(朱熹关于社会实践的句子)的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 朱熹的诗句关于实践(朱熹关于社会实践的句子)
2. 形容生活有品位的诗句

[One]、朱熹的诗句关于实践(朱熹关于社会实践的句子)

1.朱熹关于社会实践的句子

观书有感

这是一首富有哲理的诗歌，大意是，半亩大的池塘像镜子一般明净彻底，天光云影在方塘中摇曳流动要问它为什么如此清澈，因为上有源头，使活水不断流来。本文的题目是《观书有感》，因此本文虽然是在写景状物，其实应该是和读书有关的。实际上诗人是借自然景物的描写表达一个深刻的道理，以池水源头作喻体，比喻在学习中只要不断地吸收新的知识，就能进步不已。

这同样是一首哲理诗，前两句写客观景物，后两句揭示哲理。题目也是《观书有感》，其实讲的是读书的积累与贯通的关系。蒙冲，也作艨艟，古代的一种战船。当大江接纳了万溪千流的春水，本来搁浅江中的“蒙冲巨舰”就象鸿毛一样，在一江春水中轻快自在地航行。这里，“江边春水”比喻长期的读书积累，“蒙冲巨舰一毛轻”比喻对事物。对问题的突然领悟，也就是贯通。作者通过该诗告诉人们，读书积累是以贯通为归宿，而贯通则以积累为基础，这是人们在读书中需要把握的。

以诗歌形式阐述读书经验，不是一件易事，写不好就会枯燥无味，然而朱熹不亏是大家手笔，将深刻的哲理寓于生动形象的自然景物中，使人于清新的气氛之中既获得美的享受，又引发出哲理的感悟。

〖One〗、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

〖Two〗、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——朱熹《四书集注》

〖Three〗、读书百遍，其义自见。——朱熹

〖Four〗、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹

〖Five〗、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——朱熹《近思录》

〖Six〗、等闲识得东风面，万紫千红总是春。？？——朱熹《春日》

〖Seven〗、心大则百物皆通，心小则百物皆病。——朱熹

〖Eight〗、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹

〖Nine〗、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

〖Ten〗、自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹《朱子全书》

1〖One〗、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹

1〖Three〗、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹

1〖Four〗、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

1〖Five〗、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——朱熹

1〖Six〗、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹

1〖Seven〗、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

1〖Eight〗、世路无如人欲险，几人到此误平生——朱熹

1〖Nine〗、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

20、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。——朱熹

2〖One〗、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹

〖One〗、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》〖Two〗、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

——朱熹《四书集注》〖Three〗、读书百遍，其义自见。——朱熹〖Four〗、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹〖Five〗、知之必好之，好之必求之，求之必得之。

——朱熹《近思录》〖Six〗、等闲识得东风面，万紫千红总是春。？？——朱熹《春日》〖Seven〗、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

——朱熹〖Eight〗、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹〖Nine〗、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹〖Ten〗、自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹《朱子全书》1〖One〗、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——朱熹1〖Two〗、存天理，灭人欲——朱熹1〖Three〗、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹1〖Four〗、日省其身，有则改之，无则加勉。

——朱熹1〖Five〗、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——朱熹1〖Six〗、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。

过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹1〖Seven〗、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹1〖Eight〗、世路无如人欲险，几人到此误平生——朱熹1〖Nine〗、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

——朱熹20、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

——朱熹2〖One〗、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹2〖Two〗、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

——朱熹2〖Three〗、立志不坚，终不济事。——朱熹2〖Four〗、有所不为，为无不果。

有所不学，学无不成——朱熹2〖Five〗、不能感人，皆诚之不至。——朱熹2〖Six〗、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

——朱熹2〖Seven〗、心统性情者也。——朱熹《近思录》2〖Eight〗、心，生道也。

有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。

——朱熹《近思录》2〖Nine〗、在心为志，发言为诗——朱熹30、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——朱熹3〖One〗、自修则人不得以非理相加。——朱熹3〖Two〗、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。

——朱熹3〖Three〗、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。

不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹3〖Four〗、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

——朱熹3〖Five〗、人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹3〖Six〗、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶——朱熹3〖Seven〗、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也——朱熹3〖Eight〗、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

——朱熹3〖Nine〗、礼即理也。——朱熹40、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。

世上无如人欲险，几人到此误平生。——朱熹4〖One〗、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹4〖Two〗、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹4〖Three〗、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——朱熹4〖Four〗、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

——朱熹4〖Five〗、百学须先立志。——朱熹4〖Six〗、谦固美名，过谦者，宜防其诈。

——朱熹4〖Seven〗、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——朱熹4〖Eight〗、读而未晓则思，思而未晓则读。

——朱熹4〖Nine〗、见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶.处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

——朱熹50、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信——朱熹5〖One〗、虚心顺理，学者当守此四字。——朱熹5〖Two〗、志大量小无勋业可为——朱熹5〖Three〗、天下事，坏于懒于私——朱熹5〖Four〗、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。

——朱熹（闪$点情话网）《近思录》5〖Five〗、书册埋首何日了，不如抛却去寻春——朱熹5〖Six〗、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——朱熹5〖Seven〗、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为——朱熹5〖Eight〗、学者须先立志。

今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹5〖Nine〗、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。

——朱熹《范纯仁语》60、人之操履无若诚实。——朱熹《宋名臣言行录》6〖One〗、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

——朱熹《朱子家训》6〖Two〗、问渠哪得清如许，为有源头活水来。？？——朱熹《观书有感》6〖Three〗、守正直而佩仁义——朱熹6〖Four〗、志者诗之本也——朱熹6〖Five〗、仁者，以天下为已责也——朱熹6〖Six〗、为学读书，须是耐烦。

——朱熹6〖Seven〗、人光明磊落便是好人——朱熹6〖Eight〗、涵养、致和、。

〖One〗、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》〖Two〗、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

——朱熹《四书集注》〖Three〗、读书百遍，其义自见。——朱熹〖Four〗、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹〖Five〗、知之必好之，好之必求之，求之必得之。

——朱熹《近思录》〖Six〗、等闲识得东风面，万紫千红总是春。？？——朱熹《春日》〖Seven〗、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

——朱熹〖Eight〗、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹〖Nine〗、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

——朱熹〖Ten〗、自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹《朱子全书》1〖One〗、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——朱熹1〖Two〗、存天理，灭人欲——朱熹1〖Three〗、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹1〖Four〗、日省其身，有则改之，无则加勉。

——朱熹1〖Five〗、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。——朱熹1〖Six〗、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。

过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹1〖Seven〗、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹1〖Eight〗、世路无如人欲险，几人到此误平生——朱熹1〖Nine〗、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

——朱熹20、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

——朱熹2〖One〗、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹。

〖One〗、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之.——林希元（明）

〖Two〗、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来.——鲁迅（中）

〖Three〗、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.——陆游（宋）

〖Four〗、只有实践能克服经验的错误.——巴人（中）

〖Five〗、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想.——瞿秋白（中）

〖Six〗、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明.——朱熹（宋）

〖Seven〗、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践.——英.托·富勒

〖One〗、《冬夜读书示子聿》宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。

译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。

〖Four〗、《送崔先生东归》宋代：洪咨夔

译文：在驿站与之对望，不一会就想出办法了。诚实受到了疑虑，实践才能激发众人的快乐。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

[Two]、形容生活有品位的诗句

关于品位的诗句 1.关于品位的句子

1.是啊，人生的道路不能重走，昨天的故事无法重复。

我们所要追求的不只是高高在上的风景，还有会欣赏的明眸，会品味的心灵，只有欣赏与品味才是人生的本质。2.一个女人的品味在于她身边站着一个怎样品味的男人。

3.时间让人品味等待的意义，空间让人倍感牵挂的美丽。对你的惦记，疏淡，却很甘甜。

此时，我用最美的心情想你，要用最美的笑脸牵挂你。4.看一个男人的品味，看他的袜子。

5.急躁泄露了一个人的学识，沉默说出了一个人的品味。6.生活只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏，你才能发现，原来，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。

7.喜欢你，却不敢去爱你，喜欢你我可以慢慢地品味咖啡的味道，细细地品读你的心情文字。8.昨天已经过去，我要细细地总结和品味；翻过今天，今天就成为昨天，我要好好地珍惜和把握；明天行将到来，我要美美地憧憬和规划。

9.在心痛时疗伤，静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。

10.夜语缤纷，品味温润，指间流转的光阴，散了夏天的颜色，而今，金色的秋又在睫毛上凝集。11.总是喜欢一个人静静地品茶，细细地品味生活，轻轻地触摸生之意义。

12.亲吻你曾留下的那些诺言，一字一句的品味你留下的文字。13.品味随和的人会成为智者。

14.人生的确很累，看你如何品味，每天多寻欢乐，烦恼别去理会，短短数十寒暑，何不潇洒面对。15.怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人，就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品，不是嫌涩就是嫌淡……16.淡泊明志、宁静致远之人，就如悠闲老者恬然品茶，于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香。

17.品茶也折射出不同的人生态度：追名逐利、每做一件事功利性都很强的人，不会真正懂得品茶的真谛，不会明白如何来“品”茶，仅仅只为解渴，全然感觉不了茶中深味。18.人生在世，总想争个高低之分，成败得失，殊不知高与低，成与败，都是人生的滋味，功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉，一份淡泊，一份宁静，深入细致的品茶，就像品味漫漫人生一样，酸甜苦辣。

19.人们常说：“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如爱情，第三道茶淡如清风”，一杯清茶，三味一生，人生犹如茶一样，或浓烈或者清淡，都要去细细的品味。20.细细的品味着茶味的苦涩甘甜，体悟着人生的浮生得失、起伏，荣辱，品味着人世的苦乐、炎凉。

21.茶事是事，事到无心皆可乐；茗品须品，人非有品不能闲。品茶，品好茶，品味四季蕴味，品淡人生精彩。

茶如人生，句短味长。22.擎一盏清茶，任丝丝幽香冲淡浮尘，沉淀思绪，体会人生。

其香泽荡心灵，其味超尘拔俗。23.看那朝阳夕日，叶落花开，溪淌鱼游，实在是再平凡不过的事了，但细细地品味，真是妙不可言！24.让我们一起品生活之隽永，赏生活之大美吧！25.生活需要好好地打理，生活需要细细地品味，生活需要艰辛地拼博，生活更需要耐心地等候；我们不必刻意地祈求生命的辉煌能即刻闪现在眼前；毕竟我们还年轻，有时间为生命的流光溢彩而不懈地默默地做着准备。

26.常常会在想像的情怀里，咀嚼着永远与来生，品味千年与现在。27.采一掬时光的倒影，细细品味时光遗留下的温存，清风明月不染尘，邀一把明月，揽一袖清欢，一个人的寂寞，一个人的清欢，无视世间谁的存在，只有自己跟自己的影子为伴。

28.其实，当身处落寞之时，孤独是可以用来品尝的，就如品尝一壶香茗。29.细细品味生活给予的美。

30.漫漫人生路，细细品味。31.好好生活，品味人生，享受幸福。

32.在生活中品味人生真谛。33.品味平淡，品味深夜。

34.生活就像一杯苦咖啡，越品越浓，嘴齿留香。35.品味生活，善待人生。

36.聆听陈瑞，品味沧桑。37.品着红酒的纯，思绪飞扬，面对电脑，突然想要写点什么。

38.品味人生，享受人生。39.街头，夜幕下，一个人品味思念的味道。

40.一个人品味思念的味道，那感觉很不好，因为这感觉没有出路。41.在时光深处，品味幸福。

42.赚钱看出人的能力和资源，花钱看出人的品味和智慧，英雄也会为金钱低头，但背后一定有精神支撑。43.如刚刚过去的三年的时光，还没来得及细细品味就已成为历史。

44.寂寞是一种修行——在寂寞中品味，欣赏征途美景。45.一杯茶，品人生沉浮。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

____陆游《钗头凤·红酥手》被酒莫惊春睡重，**书消得泼茶香，当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

____黄庭坚《寄黄几复》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》遇酒且呵呵，人生能几何！____韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》酒入愁肠，化作相思泪。

____范仲淹《苏幕遮·怀旧》花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。____黄公绍《青玉案·年年社日停针线》明月几时有？把酒问青天。

____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》把酒祝东风。且共从容。

____欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲/送元二使安西》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

____李白《客中行/客中作》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。____白居易《问刘十九》花间一壶酒，独酌无相亲。

____李白《月下独酌四首·其一》晚来天欲雪，能饮一杯无。____白居易《问刘十九》欲买桂花同载酒，终不是、少年游。

____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》松花酿酒，春水煎茶。____张可久《人月圆·山中书事》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

____王翰《凉州词二首·其一》风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。____李白《金陵酒肆留别》日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

____苏轼《惠州一绝》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。____欧阳修《醉翁亭记》寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

____杜耒《寒夜》一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。____李煜《渔父·浪花有意千里雪》酒贱常愁客少，月明多被云妨。

____苏轼《西江月·世事一场大梦》愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。____范仲淹《御街行·秋日怀旧》且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

____李白《游洞庭湖五首·其二》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。____晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

____黄庭坚《登快阁》浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

____李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。____苏轼《少年游·润州作》东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》酒债寻常行处有，人生七十古来稀。____杜甫《曲江二首》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

____陆游《游山西村》唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》春日宴，绿酒一杯歌一遍。

____冯延巳《长命女·春日宴》笑杀陶渊明，不饮杯中酒。____李白《嘲王历阳不肯饮酒》。

1.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》

释义：为了表达自己不与世俗同流合污的决心，要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。是稳中的莲花象征着高洁的品质和美好的修养。

2.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》

释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可以观赏了。诗中体现对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

3.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

释义：一生沉浸在绘画中而不觉得将近年迈，富贵对于我来说就像天上的浮云一般淡薄。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术和不慕名利的高尚情操。

4.桃李不言，下自成蹊。——司马迁《史记》

释义：桃树和李树虽然不会说话，但是它们的花朵和果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，就在树下自然踩出一条条的小路来。司马迁这句诗词比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能让志向清白，没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就没有办法达到远大的目标。在诸葛亮看来，修身治学就应该摆脱名和利的束缚，才能静下心完成志向。

6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。这是刘备临终前给儿子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。

7.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

释义：梅花和雪相比逊色三分，而雪花却没有梅花香。诗人认为，人各有所长，各有所短。

8.己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》

释义：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。

9.谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡《陋室铭》

译文：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

10.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

释义：要问池塘里的水为什么这么的清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……

读你的时候，喧嚣顿时消散，静静的世界里，有天籁传来，我的眼前漫过一片碧水，一洲芳草。一叶兰舟划过，水花飞溅；一阕清音响起，万籁无声。那些充满神秘和灵气的文字舞蹈着，拉我走进一个遥远的陌生又熟悉的梦境……

想那个夜晚，该有朗朗的月，该有疏疏的星，有淡淡风拂过，伊人款款，绰约的风姿摇曳成月下陶然的风景。蒹葭萋萋，蒹葭采采！芳草碧，情葱蓉！

想那个时刻，该有清音渺渺，该有流水淙淙。神光离和，浅笑盈盈，你白裙飘飘的背影就是我不归的路程。道阻且长，道阻且右！任山重重，任水重重，难阻意重重！

想你该是兰舟之上弄箫的女子，素衣临水，彤管有炜。涉过如银的江面，你羽衣临风，清音逐水，拂月而来，拂心而来。是谁为你守侯千年？是谁为你秋水望穿？是谁对你脉脉凝视？是谁为你奔波不倦？——清音为谁起啊？素裙为谁舞？

想我该是月光之下布衣的舟子，在水之湄，在水之汜，遥望着一个身影，守侯着一份约定。烟水迷蒙，箫音如梦，在如兰的倾诉中，我迷失了自己。蒹葭何青青，伊人何茫茫？多少回溯流从之啊，只见你浅浅地笑，宛在水中央；多少回逆流而上啊，却只能遥遥相望，你在水一方！

想你，是一个永远也不想走出的梦境。

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……■

1.是啊，人生的道路不能重走，昨天的故事无法重复。我们所要追求的不只是高高在上的风景，还有会欣赏的明眸，会品味的心灵，只有欣赏与品味才是人生的本质。

2.一个女人的品味在于她身边站着一个怎样品味的男人。

3.时间让人品味等待的意义，空间让人倍感牵挂的美丽。对你的惦记，疏淡，却很甘甜。此时，我用最美的心情想你，要用最美的笑脸牵挂你。

4.看一个男人的品味，看他的袜子。

5.急躁泄露了一个人的学识，沉默说出了一个人的品味。

6.生活只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，细细去咀嚼，用心去欣赏，你才能发现，原来，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。

7.喜欢你，却不敢去爱你，喜欢你我可以慢慢地品味咖啡的味道，细细地品读你的心情文字。

8.品位是内在的一种宁静，一种淡泊，一种心境。一个女人有没有品位完全是个人心灵的一种流露。你若能有一份坦荡明净的心境，你便拥有了一种高贵的品位。

9.有品位的女人是不见花开，只闻暗香浮动。“品位”两个字，女人没有内涵强做不来。有品位的女人一定有独特的气质和个性。

10.有人说：品位不是虚无缥缈的一种自我感觉良好，它是全面的，整体的，由表及里的综合表现。品位是一种集个人的出生背景、文化层次、生活素养为一体的，只能靠感觉去体验的东西，不是什么人都能够拥有的。

11.品位是女人由内到外产生的韵味。它像清风拂动，像月光挥洒，你只能感受它的存在，却难以真切地描述它。

12.现在相信分享只能建立在同样品味的人身上，因为品味不一样，所以别人总会和你分享一些不入流的东西。

13.品味这东西真的很难定义，它存在的本身就是因人而异，因为要看人们本身的身材和性格，所谓不是有了LV，就是有品味，自己喜欢的，适合自己的。跟风有时候也很俗！

14.喜欢，在秋日的午后中泡一杯清茶，看茶叶在水中中慢慢沉落，慢慢舒展，感受着时光在水纹里流逝。静静的呷上一口，淡淡地品着岁月的味道，不是很浓，却是温馨中夹杂着一缕清醇。

品位是内在的一种宁静，一种淡泊，一种心境。一个女人有没有品位完全是个人心灵的一种流露。你若能有一份坦荡明净的心境，你便拥有了一种高贵的品位。

有品位的女人是不见花开，只闻暗香浮动。“品位”两个字，女人没有内涵强做不来。有品位的女人一定有独特的气质和个性。

有人说：品位不是虚无缥缈的一种自我感觉良好，它是全面的，整体的，由表及里的综合表现。品位是一种集个人的出生背景、文化层次、生活素养为一体的，只能靠感觉去体验的东西，不是什么人都能够拥有的。也就是说，品位是女人由内到外产生的韵味。它像清风拂动，像月光挥洒，你只能感受它的存在，却难以真切地描述它。

有的人说；品味现代女人要看三眼：第一眼从静态上看，主要看女人的外表；第二眼从动态上看，主要看女人的言谈举止、生活工作；第三眼从动静结合上看，也就是用心看，主要看女人的内涵，即思想、品德、才学、修养。

7.关于“慢慢品味生活”的诗句有哪些

《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗，而苏轼以为陶作，并评曰：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”（见《冷斋诗话》）

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

〖One〗、本无意与众不同，怎奈何品味出众。

〖Two〗、最能反映女人品味的，不是她的衣着、爱好，也不是她开的车、看的书、家里的装饰，而是她爱上一个怎样的男人。

〖Three〗、一个人去崇拜一个偶像，其实是在利用这个偶像的一些形象，来告诉别人“我是什么样的人”。按照法国社会学大师布尔迪厄的说法，这代表了某种品味的选取。

〖Four〗、在花事荼靡的人生市街，敢于独自走入无人甬径的人，最能品味独处之美。

〖Five〗、孤单得久了，你会学会品味孤独。你将讨厌喧嚣，冷漠的表情会遮住你温柔的心。

〖Six〗、有魅力的人就是：适时的风骚，扎实的智慧，淡定的谈吐，干净的面容，优雅的品味，偶尔的单纯。

〖Seven〗、看得见交错的存在，听得见想要沟通的话语，而在今天也细细地品味，名为“邂逅”的那项奇迹。

〖Eight〗、好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。

〖Nine〗、多想喝一壶清淡的茶，不论暖和凉，品味半世的沧桑。多想写一封简洁的信，不留名和姓，寄去未知的天涯。多想爱一个平静的人，不问对与错，携手乱世的红尘。

〖Ten〗、一个人的质量其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；我们如果不能细心的体贴，也难以品味到一个人隐在外表内部人格的香气。

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