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本文目录
[One]、山居秋暝诗中抒发作者对隐居生活热爱的句子是什么
〖One〗、王维的山居秋暝中的表现诗人乐于归隐的生活意趣的诗句是：随意春芳歇，王孙自可留。
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
[Two]、关于描写山居的诗句
1.描写“山居”的诗词有哪些
〖One〗、照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。——唐·陈寡言
〖One〗、照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。——唐·陈寡言
〖Two〗、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。——唐·杜光庭
〖Three〗、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。——唐·杜光庭
〖Four〗、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。——唐·杜光庭
〖Five〗、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。——唐·杜光庭
〖Six〗、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。——唐·杜光庭
〖Seven〗、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。——唐·杜光庭
〖Eight〗、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。——唐·王建
〖Nine〗、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。——唐·王建
〖Ten〗、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。——唐·朱庆
1〖One〗、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。世间应少山间景，云绕青松水绕阶。——唐·颜仁
1〖Two〗、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。——唐·可止
何须问今古，便是上皇人。醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
——唐·陈寡言 〖Two〗、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
——唐·杜光庭 〖Three〗、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
——唐·杜光庭 〖Four〗、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
——唐·杜光庭 〖Five〗、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
——唐·杜光庭 〖Six〗、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
——唐·杜光庭 〖Seven〗、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。
——唐·杜光庭 〖Eight〗、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。
——唐·王建 〖Nine〗、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。
——唐·王建 〖Ten〗、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
——唐·朱庆 1〖One〗、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。世间应少山间景，云绕青松水绕阶。
——唐·颜仁 1〖Two〗、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。
山居秋暝朝代：唐代|作者：王维原文：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。译文及注释译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。注释⑴暝（míng）：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。
春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。
此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
借鉴资料：〖One〗、古代汉语字典编委会.古代汉语字典.北京：商务印书馆，2005:31〖Two〗、54〖One〗、881 〖Two〗、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010:90 〖Three〗、邓安生等.王维诗选译.成都：巴蜀书社，1990:113-114 〖Four〗、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京：华文出版社，2009:114 〖Five〗、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109鉴赏这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”
诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。“明月松间照，清泉石上流。”
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。
这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。
同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。
诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。借鉴资料：〖One〗、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109 〖Two〗、傅如一等.唐诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，1983:154-155创作背景这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。
2.王孙：贵族的后裔，这里指隐居的高士。
一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。
此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。
明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。
王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是：空山新雨后，天气晚来秋。
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”
好了，关于山居生活的句子和山居秋暝诗中抒发作者对隐居生活热爱的句子是什么的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
