今天给各位分享形容农村生活幽默的句子的知识，其中也会对农村生活小桥流水的唯美句子 (精选40句)进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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[One]、描写乡村宁静淳朴生活的诗句
关于乡村淳朴特色的诗句 1.描写乡村宁静,淳朴的农家生活的诗句有哪些
〖One〗、诗句：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
释义：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。
〖Two〗、诗句：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
释义：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
〖Three〗、诗句：乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
释义：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
〖Four〗、诗句：簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
出自：宋代·苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
释义：枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
〖Five〗、诗句：水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
释义：流水环绕着水田，篱笆外种满了绿竹；榆钱已经落尽，槿花也变得稀疏。
游山西村·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。赏析陆游是南宋伟大的爱国诗人，一生勤奋创作，诗歌数量惊人。
据他自己说：“六十年间万首诗。”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首，在两宋诗人中翘居首位。
这些独具风采的诗篇，其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者。
这首别开生面的诗篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。当时陆游正罢官闲居在家。
一年前，陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。
“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。这首诗题为《游山西村》，据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山。”
这个地方是典型的江南水乡小村，距离绍兴城南大约九里，地名西村。这里，山明水秀的优美环境，固然诱发诗人的兴味，而古代抒写田园生活的优秀诗篇，更是陶冶着诗人的性灵。
以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪。唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受。
这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料。不妨让我们先读一下《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光，然而艺术构思各异。
前者主要写“邀我至田家”的眼前情景，而后者侧重写游村的所见所闻。因此，我们欣赏陆游这首诗，必须紧紧扣住诗题的“游”字，才能把握住诗篇的脉络，体会到诗人别具的艺术匠心。
清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约”。从诗的结构来看，这是符合实际的。
诗人运用凝练的笔触，全篇围绕着一个“游”字铺展，不仅写得层次分明，而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）”。
初看起来觉得平淡，就象“故人具鸡黍，邀我至田家”那样，仿佛是一则普通的记事，毫不费力。然而，诗人从这里的起句，写自己游村突然来到农家，主人盛情留客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫。
“腊酒”，指腊月（农历十二月）里自酿的米酒。这是稻谷丰收后出现的喜人景象。
腊酒在开春后饮用，外表显得有点浑浊，但是它有着名酒般的醇美。何况农家主人又是那样热情待客，还备有丰盛的佳肴呢！豚，指小猪，这里“足鸡豚”是形容农家待客的菜肴极为丰盛。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这是一联脍炙人口的名句。
它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把这种自然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通。”
到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石《江上》：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。时代接近于陆游的诗人还有强彦文，他的诗歌有唐人的风致，曾写过“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”的诗句①。
但在意境的开拓上，可以这样说，这些诗句要远逊于陆游。这联上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉，刻画得形神毕现；下句承上，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。
这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸脱手，不独善写难状之景。”
这个评价是有见地的。这一联不仅写得极其自然，而且用语浅近，含意丰富；仿佛信手拈来，然而出人意表。
所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱，如今已成为广泛流传的成语。当人们吟诵这两句诗时，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。诗由写景转入抒情，从村外之景转写村内之情。
“春社”，这是我国古代的一种习俗。南宋陈元靓《岁时广记》谓“立春后五戊日为春社”。
即立春第五个戊日为春社日。当这一天将来临时，村子里不断的吹。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
陆游是南宋伟大的爱国诗人，一生勤奋创作，诗歌数量惊人。据他自己说：“六十年间万首诗。”流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首，在两宋诗人中翘居首位。这些独具风采的诗篇，其主要内容正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说：“一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。”这首《游山西村》所描绘的内容属于后者。
这首别开生面的诗篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。当时陆游正罢官闲居在家。一年前，陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，同样遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
这首诗题为《游山西村》，据《剑南诗稿》卷三十二《幽栖》诗之二自注云：“乾道（二年）丙戌始卜居镜湖之三山。”这个地方是典型的江南水乡小村，距离绍兴城南大约九里，地名西村。这里，山明水秀的优美环境，固然诱发诗人的兴味，而古代抒写田园生活的优秀诗篇，更是陶冶着诗人的性灵。以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪。唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受。这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料。
不妨让我们先读一下《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光，然而艺术构思各异。前者主要写“邀我至田家”的眼前情景，而后者侧重写游村的所见所闻。因此，我们欣赏陆游这首诗，必须紧紧扣住诗题的“游”字，才能把握住诗篇的脉络，体会到诗人别具的艺术匠心。
4.形容农村人朴实,善良的诗句有哪些
作者，山月随人归，日出云中鸡犬喧.长歌吟松风.
遥看一处攒云树，倚杖候荆扉，丰年留客足鸡豚，曲尽河星稀.
从今若许闲乘月，薄暮渔樵乘水入，近入千家散花竹，两岸桃花夹去津：王维
渔舟逐水爱山春，不辨仙源何处寻，衣冠简朴古风存，竞引还家问都邑，青溪几曲到云林.
出洞无论隔山水，穷巷牛羊归，柳暗花明又一村.
山口潜行始隈隩，陶然共忘机，蚕眠桑叶稀.
樵客初传汉姓名，青萝拂行衣，还从物外起田园：王维
峡里谁知有人事，山开旷望旋平陆.却顾所来径，相见语依依，居人未改秦衣服.即此羡闲逸.
5.帮我找下描写农村淳朴好客的诗句
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眼桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
6.描写乡村田园民风淳朴的句子有哪些
1.外婆家的前面有一条小河，小河像一面平静的镜子。小河真清啊，清得可以看见两旁的柳树；小河真静啊，静的让你看不见它在流动；小河真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠。小河上有鸭子，鹅在游动，河里有鱼在游动。小鸭在唱歌，鹅在挺着高高的脖子，小鱼在水下嬉戏，好玩极了。如果有人在附近捣衣，它们就一溜烟得不见了。
2.我们直接奔向鱼塘，看见蓝蓝的天，太阳照在水面上，清波荡漾。鱼塘四周栽满了柳树，一阵风儿吹来柳树枝在空中翩翩起舞，倒映在河面上，美丽极了。我和爸爸用蚯蚓做成的鱼饵套上鱼钩，然后甩起鱼竿向鱼塘扔去。突然，有一条鱼上钩了。
3.我立刻拉住鱼竿，爸爸看见这条鱼力气很大，就来帮我拉，爸爸的力气真大！哇！这条鱼真大！我和爸爸把它放到桶里，一放进去，这条鱼就把水溅了我一头一脸，弄得我哭笑不得。叔叔们钩上鱼后，叫我和青浩扬小朋友去网鱼，把我们两个累得满头打汗，但玩得非常开心。
4.要是你在太阳快落山时，出来漫步，必定能看见乡村里的人吃晚饭的情景：有的人坐在院子里的石凳子上吃饭，有的人家将桌椅饭菜摆到自家院子里吃饭，愉快地吃起来。天边的彤霞，向晚的大风，天涯归巢的鸟儿与乡村的人一起汇成了一幅做作，协调，漂亮的田园景致画。
5.村后是一马平川的桑园，在春天雨露的润泽下，桑树抽出了新芽，全部桑园就是无边无际的大陆。
6.刚来到城市时，一片迷人的风景就映入我的眼帘，我不禁叫了起来：啊，如许美的景色呀！一棵棵郁郁葱葱的树木高高地站破着，一座座山蜿蜒起伏。田野里，农夫伯伯忙着插秧，那一刻，他们变成了巨大的画家，田野就是他们的画卷。他们拿着大天然这只画笔在画卷上画出本人的心灵。他们的画，虽然不是世界上最著名的艺术品，但却是最美的艺术杰作。
7.金色的田野一望无际，远处的小村落成了它比较好的装点，蓝天上的白云挡不住太阳那平和的眼光，三三两两的树木在秋风中拍板，又是1个丰产年。
8.南面的山，山高树茂。宝贵的白松、红松，一样样，一片片，郁郁葱葱，秀气挺立，万年长青。
9.乡下人家，固然住着小小的屋宇，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。当花儿落了之际，藤上便结出了青的、红的瓜，它们1个个挂在房前，衬着那长长的藤，绿绿的叶。青、红的瓜，碧绿的藤跟叶，形成了一作别有幽默的装潢，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可恶多了。
10.一条条小河宛如蓝色的缎带环绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派俏丽动听的田园景色！
11.一座座古老的风车，风车的风叶像张开的翅膀，顺风滚动，与绿草、野花构成了奇特的风景更为这童话般世界增加神奇颜色！
[Two]、城市套路深我要回农村下一句(城市套路深的幽默句子)
〖One〗、城市套路深，我要回农村。农村路也滑，套路更复杂。
〖Two〗、城市套路深，我要回农村。农村路也滑，人心更复杂。
〖Three〗、城市套路深，我要回农村。农村道路远，套路更加险。
〖Four〗、城市套路深，我要回农村。农村已整改，套路深似海。
〖One〗、根据标点符号推测补写句式。标点符号是文、句的有机成分，往往暗示着语意的某种联系。
〖Two〗、检查补写后内容是否符合逻辑，语意是否连贯，用词是否合理，修辞手法是否恰当，表达是否简洁等。如果发现问题要及时纠错。
〖Three〗、将原文及补充的内容连贯起来读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。
〖One〗、城市套路深，我要回农村。农村路也滑，套路更复杂。
〖Two〗、城市套路深，我要回农村。农村路也滑，人心更复杂。
〖Three〗、城市套路深，我要回农村。农村道路远，套路更加险。
〖Four〗、城市套路深，我要回农村。农村已整改，套路深似海。农村路也滑，套路更复杂。
城市套路深我要回农村的意思基本上就是说城市里的人比较会玩，还是回到农村比较纯洁，但是城市套路深我要回农村还有下一句，下一句基本上都是网友们自娱自乐创作的，比如农村路也滑，人心更复杂；农村道路远，人也套路深，确实还是蛮有意思的。
〖One〗、城市套路深，我要回农村。农村路也滑，套路更复杂。
〖Two〗、城市套路深，我要回农村。农村路也滑，人心更复杂。
〖Three〗、城市套路深，我要回农村。农村道路远，套路更加险。
〖Four〗、城市套路深，我要回农村。农村已整改，套路深似海。
这句话大致意思是：城市的人心机太深了，所以我要回到质朴的农村去。
只不过被广大网友传播之后，传出了“农村套路也多，人心更加复杂”的话语。
城市套路深，我要回农村出自刘晓斌的歌曲《城套路深我想回农村》
阴似箭岁月如烟，转眼过去已在城市多年；
心中有梦我流泪流汗，喝杯啤酒以为醉了红；
多少真诚被撕的稀烂，金钱利益我把太多看穿
辉煌岁月朋友都在身，落魄的日子无人雪中送碳；
城里套路深我想回农村，城里的路太硬我踩不出脚印；
实实在在的只想做个好人，掏心掏肺落个一箭穿心；
城里套路深我想回农村，城里面太拥挤我疲惫身心；
茫茫碌碌只为了心中的梦，山前有路拼一个无悔人生；
多少真诚被撕的稀烂，金钱利益我把太多看穿；
辉煌岁月朋友都在身边，落魄的日子无人雪中送碳；
城里套路深我想回农村，城里的路太硬我踩不出脚印；
实实在在的只想做个好人，掏心掏肺落个一箭穿心；
城里套路深我想回农村，城里面太拥挤我疲惫身心；
茫茫碌碌只为了心中的梦，山前有路拼一个无悔人生！
〖One〗、一不摸蝎子尾巴，二不摸马蜂窝，三不摸老虎屁股，四不摸烧红的锅。
话说这蝎子的尾巴可是攻击的好武器，蝎子把自己的毒液集中在它的尾刺上，以至于尾刺的毒性很强，通过蝎子尾巴尖端的钩状毒刺，不论是小动物还是人，只要被它的尾巴钩刺中，那就真的离死不远了，所以摸不得！而马蜂窝更是很多人避之不及的，像“老虎屁股”，那就更是众人皆知“摸不得”了！至于烧红的锅，还是离得远远的为妙！
〖Two〗、一好听是大姐笑，二好听是画眉叫，三好听是拉胡琴，四好听是想小调。
姐姐的笑声总是那么的玲珑清脆，动人心扉；画眉鸟的鸣叫则是历代诗歌散文中形容美妙声音的首选；拉着胡琴，唱着小调，这简直是太惬意不过的事情了。
〖Three〗、一大硬墙上的砖，二大硬门上的栓，三大硬站岗的哨兵，四大硬电线杆。
以前的城门转，那和现在的砖可是大巫见小巫了，以前的城门砖没有个把力气还真是搬不动，所以这城砖是又硬又重。现在的农村都装上了大铁门，以前可都是木门，木门上做上门栓，而门栓上的很多巧妙的结构现代人都惊叹，现在不少80后的孩子们还有过使用门栓的印象呢。站岗的哨兵“坐如钟、站如松”，威严由此而出。至于电线杆吗，小编喝醉酒时候试过，真是硬的撞哪儿哪儿疼啊。
〖Four〗、一大红关公脸，二大红结婚证，三大红醉鬼的眼睛，四大红猴子的腚；
关羽“丹凤眼，面若重枣”，用句时髦点的话说是简直红的不要不要的。而结婚证嘛，自然是喜庆的，必须是红的。酒喝多了之后，眼睛血管易充血，血丝就会比平时多，远看起来，微微泛红。至于猴子的屁股，有相声演员形容它红的就像街道口的红灯，可见不是一般的红。
农村人朴实，不代表着农村人就都是大老粗，农村人也是特别善于总结的。其实农村人也有着自己对于农村生活的总结，这被我们称作是俗语，谚语或者书面化一点也叫歇后语，这都是属于农村文化传承的一部分吧。这些俗语很多都流传了几百甚至上千年之久，很多的俗语就像孩子嘴中的顺口溜一样，能让人微笑的同时，还能有一定的让人警醒或者回味的作用。
《论语》是主要记录孔子及其弟子的言行，编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏开创了章句的读法。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
汉书·艺文志》：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！”
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
《论语》可以算是中国最出名的古书了。但这部最出名的古书是谁记录的，什么时候记录的，谁编定的，什么时候编定的，我们其实是不清楚的。儒家经书当中，《易》《诗》《书》《春秋》，这些书名在先秦的典籍里都出现过，而《论语》里有些话，在先秦的古书里被引用过，但《论语》这个书名，在先秦古书里则从来没有出现过，是汉代成书的儒家经典《礼记》里才出现的，但《礼记》没有解释《论语》是本什么性质的书，是谁编的。第一次给我们提供了《论语》是本什么书，是谁编的书的信息的，是东汉时候《汉书》中的《艺文志》。
我们都知道，秦始皇不喜欢儒生们引经据典，在民间散布反政府的言论，于是接受丞相李斯的建议，不允许民间私人藏书，也不允许私人办学，还下令焚烧列国的图书，这就是所谓的焚书。秦始皇焚的主要是民间藏书，而民间的藏书也不焚那些讲医学，讲农业，讲占卜的书。所以，说秦始皇搞愚民政策是没有问题的，但说秦始皇烧光了先秦古书是夸大的，因为宫廷里的书他仍然保存着。真正对先秦古书起了毁灭性作用的是楚霸王项羽。他攻入咸阳后烧了秦的王宫，也烧毁了宫廷里的很多藏书。刘邦的文化程度本来就不高，称王之后，也没有对此加以重视，这样图书越来越少，到了汉成帝的时候，他急了，派人向全国征集图书，下诏让朝中学有专长的官员负责总结校定，这是中国历史上第一次大规模的图书总结工作。总负责人是当时的一个大官，叫刘向。他和他同样也是著名学者的儿子刘歆，他们把当时清点总结过的图书全部登记在册，标明作者，还写了一些介绍。后来到了东汉，继司马迁之后，另一位伟大的史学家班固，在写二〖Fourteen〗、史中的第二部，也就是《汉书》——第一部当然是《史记》了，写《汉书》的时候，他沿用了刘向、刘歆的清点结果，编成了《汉书》当中的《艺文志》，成为现在现存的最早的图书目录，也等于是一部最早的中国文化史，因为我们了解先秦文化成果，都必须通过《汉书·艺文志》。而《汉书·艺文志》介绍论语说：
“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”
这是历史上对《论语》的一个最早的介绍，也是一个最经典最权威的介绍，大意是，《论语》这部书，记录的都是孔子回答弟子以及当时的人的问题的话，还有弟子相互之间的传述孔子思想的话，当时的弟子们各自做了记录，等孔子过世之后，弟子们把它们辑录起来，加以编排，所以称为《论语》
意思是，没谁了，太六了，太厉害了。也可能是讽刺，太奇葩了。
〖One〗、新的一周，要多吃点才有力气干活。
〖Two〗、据说旺夫的女人有几大特征：能吃、能喝、能睡、能花钱、外加不讲理、不干活。
〖Three〗、今天发工资了，多了点小钱，先干活了，本人又一次被资本打倒了。
〖Four〗、再摸条鱼！赶紧干活，今天是个好日子～中午多吃两口大白米饭。
〖Five〗、都是儿媳妇，为什么城里的不用干活，因为城里人有矿！
〖Six〗、又是不想干活的一天，好冷啊！啥时候公司让开空调啊！
〖Seven〗、刷手机真的太杀时间了！我要戒一下手机，专心干活一阵子了！
〖Eight〗、向往年底年终奖金，**徒们冲啊！！！起床干活搞点钱过年啦。
〖Nine〗、本来想摸鱼摸到过年的，没想到啊。又被抓回去干活了。
〖Ten〗、上午饿，下午困，四点多开始干活，无效上班，有效加班。
1〖One〗、大夜班只要没干活到天亮，能眯几个小时都是还好还好。
1〖Two〗、爱情需要勇气，友情需要义气，亲情需要和气，干活需要力气。
1〖Three〗、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。
1〖Four〗、寂寞的时候唱首歌；快乐的时候勿忘我；干活的时候别累着；睡觉的时候美梦多；失恋的时候想着我；伤心的时候想想我！
1〖Five〗、头可断血可流周末的加班不能丢，五加二白加黑工作的时间咱不少，干活多工资少从来不在乎，要问他是谁？单位顶天立地的二百五。
1〖Six〗、有些老好人天天干活，以为上司看到了就会给自己加薪升职。这些人往往不太会拿到好处，甚至连承诺都很少。
1〖Seven〗、现实很残酷，干活的人拿低工资，不干活的人拿高工资，结局就是人累死！
1〖Eight〗、我是农村人我家没空调，我们看不了小时代，我每天要下地干活，我出门不擦防晒霜我不懂你们怕蟑螂，但我很好。
1〖Nine〗、早上去下地干活，没带钥匙，关在门外了。
20、看来穿高跟鞋的女人，不是不能下地干活。
2〖One〗、阳光正好，下地干活，顺便请回一株树。
2〖Two〗、春暖花开又是期待天真的一天天都暖和了，可以下地干活啦。
2〖Three〗、没开学的我已经下地干活了，再不开学我就该采茶插秧了。
2〖Four〗、面朝黄土，背朝天的今天下地干活已打卡，劳动最光荣是吗。
2〖Five〗、乡亲已经下地干活了，我还要继续隔离，交通什么时候恢复。
2〖Six〗、下地干活前：我不想当一个研究生了只想当一个普普通通的农民下地干活后：我不想当一个人了，我想当一只猪。
2〖Seven〗、好久没下地干活了，生疏了，才劳动了一会儿手上就起了个泡。
2〖Eight〗、虽然这里已经跟从前变得不太一样，但是这里仍然是我热爱的土地。明天要下地干活了，希望自己能坚持。
2〖Nine〗、下地干活一定要戴口罩，出门收快递一定要戴口罩，上街买菜一定要戴口罩。
30、葛优瘫多日，终于可以下地干活了。
3〖One〗、一到下午，这个背疼得呀，左也不是，右也不对，真的想赶紧春暖花开，下地干活。
3〖Two〗、要是觉得生活不如意，回来干几天活，面朝黄土背朝天，不轮刮风下雨，每天都要下地干活，你会觉得现在是幸福的。
3〖Three〗、春天来了，下地干活，累的腰酸腿疼的。
3〖Four〗、我昨天什么也没干，今天已经在床上躺了七个小时了，让我再睡一会下地干活。
3〖Five〗、几年没下地干活了，今儿翻了翻菜园的地，腰还有点疼。我才三十呀。
3〖Six〗、天底下没有不散的筵席，却总有干不完的活。
3〖Seven〗、所谓成年人，就是无论晚上睡得多晚，玩儿的多嗨，第二天早上依旧准点起床干活的人。
3〖Eight〗、真正的强者不光是会干活，还会干好活。
3〖Nine〗、干活快了说你是表现；干活慢了说你是太懒惰；干活不快不慢又要说你是不积极。
40、男女搭配干活不累。柴多火焰高，人多办法好。
[Three]、农村生活小桥流水的唯美句子 (精选40句)
农村生活小桥流水的唯美句子【篇一】
1.在屋子后边的一片空地上，还有几种花，凤仙、月季、映山红、大丽菊、鸡冠花，各种各样，依着季节顺序，红如火，粉如霞，白如雪？？朴素中拥有着非凡气质。在这些花的旁边，还有一丛竹。青嫩的叶，笔挺的竿，互相交错着，投下一片翠绿的浓荫。这时候，还有几株小小的笋，露出尖尖的脑袋，好像一使劲儿，就会齐刷刷地从地底下探出头来。
1.在屋子后边的一片空地上，还有几种花，凤仙、月季、映山红、大丽菊、鸡冠花，各种各样，依着季节顺序，红如火，粉如霞，白如雪？？朴素中拥有着非凡气质。在这些花的旁边，还有一丛竹。青嫩的叶，笔挺的竿，互相交错着，投下一片翠绿的浓荫。这时候，还有几株小小的笋，露出尖尖的脑袋，好像一使劲儿，就会齐刷刷地从地底下探出头来。
2.别把满足他人的期望，奉为你生活的根本目标。
3.好美的田园生活，这才叫向往的生活吧！人美做的饭也肯定好吃。
4.乡村，没有城市的被污染了从而浑浊的空气，但却有着清晰可见的闪烁着的点点繁星。而繁华的大城市呢，只有化工厂所排放出的污浊臭气，只有黑色与深蓝夹杂的由于摩天大楼的灯光太亮而看不清星星和月亮的天空，没有乡村的“日出而作”般平静的生活，更没有乡村细腻温柔的风景，由此我认为，乡村，自然较城市，美丽。虽然乡村的土地会更贫瘠些，但，这不是可以用双手改变的吗？
5.乡下人家，虽然住着小小的屋宇，但总爱在屋前搭一瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。当花儿落了的时候，藤上便结出了青的、红的瓜，它们一个个挂在房前，衬着那长长的藤，绿绿的叶。青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一作别有幽默的装潢，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可恶多了。
6.我外婆就住在乡村，每年寒假，爸爸妈妈都带我去外婆家领略乡村生活的有趣：泉水里倒映着我愉快的笑脸；泥地上留着我欢快的脚印；长满绿树红花的山间回荡着我和伙伴们欢乐的笑声。乡村真美啊！
7.你现在所拥有的可能是别人羡慕不来的，人要知足常乐，天时地利的时候不多，良辰美景的时候也不多，且行且珍惜。
8.它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然，这只是诗中画中的乡村。
9.在城市生活久了还是想乡村生活，亲切的脸和风土民情；屋前那条河、那片田，屋后那座山、那片庄稼地。想着想着心都暖了！
10.我想有自己的房子，做一个舒适安稳的小窝，多余的房间分享给朋友一块儿来住，结识不同的朋友，还有些收入。
11.有时候真的太向往一双人、一片绿水青山、一座木屋的与世无争的田园生活了。
12.清晨的阳光甚好，清爽淡然，迎面而来轻轻的温柔。
13.不辜负时光，不辜负流年，放慢脚步享受时光，寻一方田园安放心灵。
14.别一有事就要搞得全家跟热锅上的蚂蚱一样，谁都不欠你的，人要知足常乐知道吗！！
15.长大后越来越向往图画里这样绿意盎然的田园生活，就像小时候，那时大家没有手机，人与人之间的交往却真实平淡。
16.清晨我走出家门，天已放晴，东边的天空依然是满天的云，太阳躲在云层后面，洒下缕缕金光，映成一片绯红的朝霞。路面上湿漉漉的，低洼处的积水映照着灰蓝的天和灰暗的云。雨后的空气异常清新，我舒展着酸痛的身躯，缓步来到郊外。
17.乡村生活千姿百态，每一个周末，都是属于你自己的浪漫。
18.大雪导致高速封路，绕路国道，第一次近距离看见北方乡村的民房，跟我想象中一样。旁晚时分，炊烟袅袅升起，旁边一片雪茫茫的田野，忽然感觉，四季分明的地方真好。
19.在乡村，我喜欢秋雨，它清脆、灵动、随和，在果子熟了的时候，以柔丽清新的旋律，犹如潺潺的清泉融进秋天，融入每个人的心灵。繁忙的农家也许只顾尽情地拥抱丰收而忽略了它的存在，但它总是温情脉脉的演奏在人们的耳边。你瞧，浪漫的它，步踩着金黄的稻浪，立于收割后的大地，跳着华尔的轻盈，淅淅沥沥，不紧不慢，飘飘洒洒。细细地品味秋雨的舞姿，静心倾听秋雨的声音，在清新、淡雅、平静的雨境里，不由地畅想起关于秋雨的抒情。
20.我心目中的乡村，既没有城市间的繁华喧嚣，又有着陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的自得的气质。
21.人要知足常乐，现在每天都有人叫喊，工作压力大，你给锄禾日当午的比是天，给强者比当然不足，尤其困死自己，不如放松自己，要知足常乐。
22.窗外已是深秋初冬景象，细雨如丝蒙蒙，霜叶层层起伏，乡村炊烟袅袅，原野显得有些萧瑟却又透出无限的美。这样的景致正好。在最美的季节彰显最美的风骨。
23.现在人追求的生活，最理想的方式，是住在远离闹市的幽静的乡村，过着无拘无束惬意的生活。
24.如此的美好，有谁不渴望拥有呢？于是，田园生活，便成了我们心里不醒的梦，成了我们渴望的诗和远方。
25.有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，这才是理想中的生活。
27.一个知道，一个知足。知道，让人活得明白；知足，让人活得平淡。人生不要被安逸控制。
28.乡村生活的妙处在院门外。我在旧居小住时，时常穿一双布鞋，换一身便装出门采风。走在青山绿水中，视觉上最为舒服的是山村姑娘那大红大绿的衣装，而听觉方面的享受则是那些耳目一新的鸡鸣虫叫，庄户人家打开院门的声音，这种艳俗的色彩以及拙朴的音响与这大片的麦穗、蹒跚前行的牛群最为亲和。往前再行，在民宅集居的远处有一酒肆，店号为“快活林”。心里甚欢，脚下生风，仿佛沾上点中国功夫的仙气。
29.春天是乡下最美丽的季节。各种花儿含苞待放，像个个羞涩的小姑娘；小草从土里探出头来，好奇地望着这个多彩的世界；树木抽出了嫩绿的枝条；农民伯伯驱赶着共黄牛在耕田，黄牛身后跟着许多八哥和白鹭，它们有的低飞，有的跳跃着捉小虫；小鸭子也来凑热闹，在水中游来游去，嬉戏着。
30.只有在乡村的土地上方能看出秋雨的神韵，漫步田埂，手举雨伞，听雨声淅沥在伞面上跳跃，心就会不由地想跟其舞动。斜伞仰望，那颗颗雨滴如粒粒圆滑的晶莹，饱满地从天际飘落。如果再丢掉雨伞，闭上双眼，任雨丝滑过面庞，淋漓的清凉会让每一根心弦随之颤动，迅速产生一种既熟悉而又陌生的感觉。此时若再情不自禁的将雨伞转上一圈，雨滴会向四周飞溅，仿佛是一个巨大的涡轮，秋雨里便多了一些童趣和欢乐。
31.拼搏吧，奋斗吧，你枕边的书，手中的笔，桌上的纸，终将带你振翅高飞！
32.快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，知足并努力着，人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。人生苦短乐更长，知足才能常乐！
33.向往的田园生活，老家的'葡萄熟了。打包行囊，准备出发。
34.偶尔几声狗叫，几声鸡鸣，让人恍若置身在陶渊明的世外桃源。旅游不一定到风景区，多到乡村走走，听小桥流水，看炊烟袅袅，感受生活的简单和美好
35.安静的时候，喜欢看花看树，看日子深深浅浅；听风听雨，听流年嘀嘀嗒嗒。似乎每一个触手可及的今朝，都是染了香味的静好。想来，这就是尘世的幸福吧。
36.向往远离喧嚣的城市，返朴归真，安照自己喜欢的生活方式，度过余生。
37.生活总是这样，因为简单，所以快乐，因为知足，所以幸福，因为珍惜，所以长久。
38.我想和你回归田园，找一个不大不小的院子，消磨时光，忘却生活的喧嚣与纷扰，慢悠悠地生活，给灵魂一个停歇的时间。
39.到处洋溢着绿色，连空气也飘着青草味。
40.绿柳堤岸，贺江之水蜿蜒潺潺。群上如黛，姑婆仙境银练溅玉。炊烟袅袅，乡村古道静谧祥和。
〖One〗、小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，刘晨重到殢桃花。
〖One〗、小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，刘晨重到殢桃花。
〖Two〗、小桥流水。一迳修篁里。走马章台人未老。只爱明窗净几。
〖Three〗、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。
〖Four〗、清梦到、小桥流水，翔蓬深处。去岁滦京犹望远，今年谈宴知谁与。想荷翻、翠盖饱凉。
〖Five〗、吹彻瑶笙鹤未还，小桥流水碧潺潺。
〖Six〗、断霞低映，小桥流水，一川平远。柳影人家起炊烟，彷佛似江南岸。
〖Seven〗、夹道修篁接断山。小桥流水走平田。
〖Nine〗、花如雪。小桥流水，不胜愁绝。横梢翦入生绡墨。
〖Ten〗、虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
1〖One〗、小桥流水，欲下前溪去。唤取故人来，伴先生风烟杖屦。
1〖Two〗、叮咛记取儿家。碧云隐映红霞。直下小桥流水，门前一树桃花。
1〖Three〗、帘外百舌儿，惊起五更春睡。居士。居士。莫望小桥流水。
1〖Four〗、曲巷斜街信马，小桥流水谁家。浅衫深袖倚门斜。只缘些子意，消得百般夸。
1〖Five〗、小桥流水，欲下前溪去。唤取故人来，伴先生、风烟杖屦。
1〖Seven〗、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
1〖Eight〗、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
1〖Nine〗、清梦到小桥流水，翔蓬深处。去岁滦京犹望远，今年谈宴知谁与。想荷翻翠盖饱凉。
20、回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。
2〖One〗、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
2〖Two〗、小桥流水，一树雪香瘦。故人今夜月，相思否。
2〖Three〗、桃花院落，小桥流水柳依依。正是清明天气，茅草池塘鲜丽，何处不相宜。
2〖Four〗、小桥流水，残梅剩雪，清似西湖。而今杖履，青霞洞府，白发樵夫。
2〖Five〗、小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。谁谓。幽香却解逐人来。
2〖Six〗、甚等闲半委东风，半委小桥流水。
2〖Eight〗、小桥流水路萦纡，竹里茅茨是隐居。
2〖Nine〗、杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
30、峥嵘秋气动千崖。川平晚照回。小桥流水送吟鞋。无人觉往来。
3〖One〗、恼乱春愁处。小桥流水人来去。沙岸浴鸥飞鹭。谁画江南好处。
3〖Two〗、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。
3〖Three〗、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。
3〖Four〗、甚等闲、半委东风，半委小桥流水。
3〖Five〗、望花外小桥流水，门巷愔愔，玉箫声绝。鹤去台空，佩环何处弄明月。
3〖Seven〗、望花外、小桥流水，门巷愔愔，玉箫声绝。鹤去台空，佩环何处弄明月。
3〖Eight〗、断霞低映，小桥流水，一川平远。柳影人家起炊烟，彷佛似、江南岸。
3〖Nine〗、欹帽垂鞭送客回。小桥流水一枝梅。
炊烟袅袅又见雾里朦胧的故乡小桥流水安静倾诉着地老天荒斯人纤手撷花只为红颜笑誓守今生携手倚闲阳花开年少梦里不见不散的轻狂西湖泛舟也曾经叹过世事无常几度何时月下的你素点清妆可一点便十年的寒窗不尽的流年我为你泪染矜裳却不知你已诉尽离殇浅浅的道一句别来可是又无恙杯酒入肚却难断愁肠丝竹声悠悠高歌一曲牡丹江浮生若梦浅笑也彷徨三世轮回遇见你却自道寻常又何必叹生死两茫茫泪千行泪时廊一场伤笑彷徨倚闲阳梦里难思量红颜妆岁月凉又是易韶光春秋复覆水难收旧时狂笑彷徨岁月凉梦里难思量浮生着梦浅笑也彷徨天不老地难荒何时低吟世事沧又何必叹生死两茫茫----《写在最初的流年》
看腻了大漠孤烟听腻了小桥流水，偶尔也想等一个最平凡的拥抱。
看腻了大漠孤烟听腻了小桥流水，偶尔也想等一个最平凡的拥抱。
你是我人生中遇到最美风景、世间的繁华都市，却不是需要的停泊，小桥流水人家。
郊区的一座小别墅里，环境优美，小桥流水，数目峥嵘，花草芬芳。
缘始青丝三千丈，靥面娇娘玉面郎，
〖One〗、如你所愿，牺我生死一刹送你倾国倾城江山如画，送你金砖玉瓦繁华人家，送你月上重楼情深一场，送你今世今日母仪天下.
古风若是一枝梅花，清明丝雨泠泠洒，折一枝，泣露白梅花。
小桥流水，大漠斜阳，我再没见过那个没有名字的男人。
小桥流水，独上高楼，飞花似梦，烟雨如愁。前世的一次回眸，换来今生的相守。浩渺如烟的岁月，化作点点哀愁，遗落在江南烟雨中。为你焚香，散落一抹忧伤。为我守望，空余一悸心伤。潮起潮落，月缺月又圆。缘起缘灭，轮回落凡间，天上人间醉无眠。
宫商角徵羽，幻化古镜，声声入耳，声声清凉；那把古筝，那位佳人，绿树轻风，小桥流水，巷里他人，沉醉其中，于是我便在那悦耳天籁之中，驻足青苔之上，凝看桥影迷离
突然很想去旅行，看看大草原的辽阔，看苏杭的小桥流水人家，看五岳山峰的壮丽，看漓江的风景如画，还想去外面的世界看看，看**铁塔下的万家灯火，看古老的欧洲建筑，听雪花落地的声音，看日月星辰、世间万象如果我现在就要出发，你跟不跟我走？我会一辈子疼你携手白头
在我们的尘世情怀中，不只是琴棋书画；不只是诗和远方。还有柴米油盐酱醋茶；还有小桥流水人家。
小桥流水人家上一句是枯藤老树昏鸦
出自元代诗人马致远的《天净沙秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
[One]、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。王国维《人间词话删稿》云：一切景语皆情语也。马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，枯老昏瘦等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句断肠人在天涯作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
[Two]、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。
今天有人称马致远的这首《天净沙秋思》为并列式意象组合，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列;桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列;古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到近来的排列，中间略有变化。由于中间插入西风写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象夕阳西下，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
[Three]、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中古道一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥箫声咽》词中乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。宋张炎《壶中天扬舲万里》词中也有老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。
董解元《西厢记》中有一曲【仙吕赏花时】：落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。其中有六个意象出现在马曲之中。
又有元代无名氏小令《醉中天》(见《乐府新声》)：老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。也有六个意象与马曲相同。
十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙秋思》纯朴、自然、精练。
马致远在创作《天净沙秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选取上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中鸡声茅店月，人迹板桥霜与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
[Four]、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。
悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景(特别是晚秋)多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日草木摇落而变衰的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般，僚傈兮(凄凉)，若在远行，廓落兮(孤独空寂)，羁旅而无友生。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫万里悲秋常作客便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣。
通过以上分析可以看出，《天净沙秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。
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